Examen de conscience et béatitudes

Autotest ou examen spirituel et psychologique

Cet examen de conscience unit les béatitudes, clés de la vie chrétienne, à trois piliers qui garantissent la stabilité psychologique : l’identité, l’autonomie et l’estime de soi. C’est pourquoi nous l’avons également appelé autotest. La meilleure garantie pour bien le faire est de demander à Dieu lumière et grâce.

Revoir les béatitudes est nécessaire pour tout chrétien, car elles sont le programme de vie que Jésus-Christ propose à ses disciples de tous les temps, sa carte d’identité, selon les mots du Pape. Il contient des questions destinées à une personne qui se sent appelée à une vocation dans l’Église catholique, surtout si elle souhaite assumer le don du célibat.

Décider de sa vocation avec examen de conscience et béatitudes

Décider d’un style particulier de vie chrétienne, dans le mariage ou dans le célibat, demande un discernement personnel, qui conduit à une certaine certitude sur trois points:

c’est Dieu qui appelle;
la réponse est libre et justement motivée,
vous avez les conditions et aptitudes nécessaires.

Cette auto-épreuve peut faciliter le travail personnel pour reconnaître un appel de Dieu et l’accueillir, mais elle ne remplace pas le travail individuel de prière et d’examen, ni l’accompagnement spirituel ou le discernement ecclésial.

Les béatitudes nous montrent la perfection, comme un idéal auquel nous aspirons avec nos limites. Ce sont les cordes qui doivent être accordées pour interpréter une symphonie individuelle, unique et irremplaçable, qui peut être entendue sur terre et au ciel.

Celui qui passe un examen sur les béatitudes se rend compte combien il lui reste encore à les vivre pleinement, mais il ne s’attriste pas ; découvrir comment elle est, mais surtout comment elle veut être. Il y trouve des notes qu’il peut jouer de mille manières, avec le Saint-Esprit comme chef d’orchestre. Il sait qu’il ne peut rien faire seul, et il se tourne toujours vers “Celui qui me console” (Ph 4, 13).

Ces questions doivent être posées sereinement, dans une atmosphère de prière.

Vous pouvez voir chaque béatitude, selon ces attitudes ou mots clés:

Pauvreté
douceur
Bienveillance
Justice
Miséricorde
Pureté
Paix
Témoignage

Un grand avantage est obtenu si les questions sont répondues en gardant à l’esprit les paroles de Jésus lors de la Dernière Cène, lorsqu’il a prié pour ses disciples : « sanctifiez-les dans la vérité » (Jean 17, 17). Seule la vérité nous rend libres et nous permettra d’être ce que Dieu veut que nous soyons.

Les deux autres conditions d’efficacité de l’examen sont :

voir dans les béatitudes des lignes directrices d’amour dans lesquelles il est toujours possible de grandir, avec un esprit sportif et joyeux, et non une limite ou un seuil minimum,
nourrissez l’espérance, convaincus que Dieu nous aime en toute circonstance et que « celui qui a commencé en vous une bonne œuvre l’achèvera jusqu’au jour de Jésus-Christ » (Ph 1, 6).

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I. Heureux les pauvres en esprit, car le royaume de Dieu est à eux

1. Mon intention est-elle droite, est-ce que je veux servir Dieu et les âmes par amour, ou suis-je davantage motivé par le désir de plaire aux autres, d’avoir un « exutoire professionnel » qui me permette de subvenir à mes besoins et d’être « important » .

2. Est-ce que j’observe avec réalisme si j’ai les aptitudes nécessaires pour le chemin particulier que je souhaite suivre, convaincu que la vocation est un don et non un droit ?

3. Suis-je prêt à renoncer, avec détachement et humilité, à l’argent et aux honneurs que je pourrais peut-être acquérir légalement par d’autres moyens ?

4. Est-ce que j’aspire à être pauvre en esprit, avec la liberté que donne le détachement, sans laisser moi-même être le centre de mes désirs, ni biens matériels, ni envie, mais la pieuse adoration de Dieu et le désir d’enrichir les autres ?

Laisser agir l’Esprit Saint dans l’examen de conscience et les béatitudes

5. Est-ce que je permets à la parole de Dieu de purifier mon cœur, c’est-à-dire de permettre au Saint-Esprit d’agir ? Est-ce que je sais que lui seul peut perfectionner mon amour, ou est-ce que j’essaie de me modeler moi-même et les autres ?

6. Est-ce que je veux construire le royaume de Dieu, en sachant me cacher et disparaître, ou est-ce que je pense à un royaume humain de richesse, de puissance, d’orgueil et de confort ?

7. Est-ce que je comprends la grandeur de l’humilité, qui est liée à la pauvreté d’esprit, et est-ce que je veux me connaître en tout comme Dieu me voit ?

8. Suis-je prêt à être le premier à vivre dans une Église pauvre et pour les pauvres, sans jamais en profiter pour mon bien humain ?

9. Est-ce que je facilite la tâche à ceux qui évalueront mes conditions pour le chemin que je veux suivre pour apprendre à me connaître, et est-ce que j’écoute leurs conseils, sachant que la connaissance de soi inclut ce que les autres me font voir, y compris les parents , amis et connaissances?

II. Heureux les doux, car ils posséderont la terre.

1. Est-ce que j’apprends du Fils de Dieu à être doux et humble, suis-je capable avec sa grâce de canaliser mes appétits et mes réactions, en particulier la colère ?

2. De quelle manière je m’identifie à ce que le Seigneur me conseille, notamment pour discerner ma vocation ; et je lui demande : comment feriez-vous cela, comment réagiriez-vous dans ma situation ?

3. Est-ce que j’apprécie la douceur sans la confondre avec la faiblesse ou l’inhibition, et vis la maîtrise de soi être maître de moi-même ?

4. Est-ce que je veux être doux, c’est-à-dire avoir possession de moi-même, condition nécessaire pour m’abandonner, laisser le Christ agir en moi et à travers moi ?

Les émotions négatives dans l’examen de conscience et les béatitudes

5. Est-ce que je sais profiter des émotions négatives, qui ont une fonction dans la vie, comme la peur qui permet de fuir plus facilement le mal, et la tristesse comme alarme pour revenir à Dieu si je me suis éloigné ?

6. Est-ce que je comprends que posséder la terre c’est la rendre à son créateur aussi bien qu’elle est sortie de ses mains, et pour cela la première chose est que je me laisse transformer par lui ?

7. Est-ce que je sais que la vérité n’est pas imposée, mais montrée ; que le christianisme attire par affirmation et sans blesser ; Qu’est-ce qui compte plus dans la prière et l’exemple silencieux que beaucoup de mots ou d’initiatives promotionnelles ou de livres brillants ?

8. Est-ce que je respecte la liberté de chacun avec tolérance, ce qui ne veut pas dire être d’accord ; et je suis prêt à prendre la croix du Christ et à l’élever, afin que ce soit lui qui l’attire ?

III. Heureux ceux qui pleurent, car ils recevront la consolation.

1. Est-ce que j’essaie, lorsqu’ils viennent, de bien gérer les succès et les échecs, en sachant remercier Dieu avec joie pour les bonnes choses et récupérer avec son aide quand quelque chose ne va pas ? Qu’est-ce ou qui m’émeut au moment de décider ?

2. À quel point mon cœur est-il compatissant, voyant ceux qui vivent dans la pauvreté, matérielle ou spirituelle, ceux qui sont seuls, malades ou en prison ?

3. Bien que je ne le comprenne pas toujours, est-ce que je sais que la douleur a le sens rédempteur que le Christ lui a donné sur la croix ; Je veux pleurer comme Jésus avec ceux qui pleurent ?

4. Est-ce que je pleure à cause des dommages causés à tant de personnes, en particulier aux enfants, en raison d’abus de différentes sortes ?

5. La tristesse ou le découragement abondent-ils dans mon âme sans raisons claires ; Je cherche un remède, aussi physiologiquement ou psychologiquement ?

6. Est-ce que je remplis ma vie de joies saines et sais-je me reposer selon mon identité ?

7. Sachant que Dieu nous a aimés le premier, est-ce que j’essaie de sourire et de grandir de bonne humeur, de soulager les autres et d’adoucir les chagrins; vivre avec optimisme et joie chrétienne pour rendre les autres heureux ?

IV. Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés.

1. Est-ce que je rêve d’un monde meilleur et demande la magnanimité d’aller de l’avant avec ce que Dieu me montre, sans me contenter du minimum, sans retenir un « assez » ?

2. Est-ce que j’ai une préoccupation authentique pour les pauvres, voulant pour eux un bien matériel et spirituel, ce qui inclut la connaissance de Christ ?

3. Suis-je touché par des injustices telles que l’esclavage d’enfants, de femmes et d’hommes dans des crimes d’abus et d’exploitation ? Suis-je jamais complice ?

4. Mon dévouement est-il motivé par le désir de servir et de travailler, ou est-ce que je recherche du réconfort ?

5. Ai-je faim d’être saint, de m’unir de plus en plus à Dieu, non pas avec mes bras mais avec les siens ? Est-ce que je demande et veux toujours ressentir cette faim ?

6. En me donnant entièrement à Dieu, ma soif de justice me rappelle-t-elle que celui qui n’aime pas son frère qu’il voit ne peut pas aimer Dieu qu’il ne voit pas ? Comment est-ce que je cherche avec mon dévouement et mon amitié à étancher la soif d’amour et d’âmes du Christ sur la croix ?

V. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.

1. Est-ce que je trouve des mots d’excuses pour ceux qui ont tort, ne partagent pas mes points de vue ou m’insultent ?

2. Est-ce que je favorise un cœur de père et de mère qui aime et comprend tout le monde, prêt à montrer ses erreurs pour le bien de l’autre ?

3. Est-ce que je sympathise avec ceux qui souffrent pour leur éloignement de Dieu, pour leur péché, et intercède-t-il avec ma prière, mon intérêt et ma compréhension en tant que Christ ?

4. Quand je réfléchis à ma propre biographie et que je vois peut-être des blessures causées par d’autres, comment puis-je pardonner ? Est-ce que cela m’aide à me rappeler que le pardon est un choix et non un sentiment ?

5. Est-ce que je connais et fais prendre conscience des blessures de mon passé qui me dérangent, en demandant de l’aide pour les comprendre et les guérir ?

6. Est-ce que je prie Dieu d’enlever la misère de mon cœur, et suis-je capable d’abandonner le passé dans sa miséricorde, l’avenir dans sa providence, en me concentrant sur l’ici et maintenant de son amour ?

7. Est-ce que je vis avec la joie de savoir que Dieu est venu chercher les pécheurs et nous a rachetés, et suis-je prêt à porter les fardeaux des autres ?

VI. Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu.

1. Puis-je dire que j’agis avec une conscience juste en recherchant le bien, que je connais mes émotions, mes sentiments et mes passions, et qu’ils vibrent en harmonie avec l’amour de Dieu et des autres ?

2. Est-ce que je construis avec grâce et vertus, sur mon tempérament hérité, un caractère intègre, qui sait se contrôler, être indépendant et autonome, capable de suivre ses propres convictions, la conscience formée par le Christ ?

3. Est-ce que je prends soin de mes sens, en particulier de ma vue, afin que l’avidité pour les biens matériels ou la luxure n’entre pas par mes yeux, qui salissent le regard, me rendent triste et m’empêchent de voir Dieu ?

4. Ai-je essayé de guérir toutes les blessures du cœur, avec sincérité et pardon ; et ai-je parlé d’expériences passées qui nécessitent peut-être plus d’intégration ?

5. Est-ce que je cherche à ne pas nuire au monde affectif d’une autre personne, par des actes ou un vol d’intimité tels que la pornographie ; et je vois que le Seigneur me réclame parce qu’il m’aime (cf. Mt 5, 27-30) ?

L’impureté du cœur dans l’examen de conscience et les béatitudes

6. Est-ce que je me rends compte que l’impureté du cœur, duplicité ou incohérence, m’enlève ma liberté notamment pour le célibat, m’empêche de voir Dieu, de le comprendre en moi, dans la vérité et la beauté du monde, et dans les autres ?

7. Comment puis-je vivre la chasteté ? Est-ce que je le fais en fonction du style de vie que je veux adopter ? Et, si j’aspire au célibat, est-ce que je crois pouvoir être heureux en renonçant au mariage et aux consolations affectives qu’il comporte ?

8. Si je constate que j’ai perdu ma liberté dans le domaine émotionnel, ou que je suis piégé par les réseaux sociaux et Internet, sans pouvoir m’en couper, est-ce que je sollicite également l’aide d’experts ?

9. Est-ce que je veux que toutes les personnes soient ordonnées, sans dépendances qui me fassent tomber dans la jalousie, l’envie ou des actes de soumission inappropriés ; et je sais que la pureté du cœur vient de Dieu qui enlève notre égoïsme ?

10. Est-ce que je permets à Dieu de désembuer mon cœur quand il fait froid et de renouveler ma volonté de l’aimer continuellement, d’être plus sensible à la foi et à l’espérance ?

VII. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés enfants de Dieu.

1. Est-ce que j’exerce la patience ou la science de la paix, sachant que la prière précède la pensée et la pensée précède l’action ?

2. Est-ce que je sais que ce qui se passe dépend en partie de moi et en partie de facteurs extérieurs : Dieu, l’environnement, les autres, la chance ou la malchance… Ou est-ce que je vais à l’extrême : moi seul à blâmer ou celui qui triomphe ? … ou, rien ne dépend de moi et c’est la faute du destin ?

3. Est-ce que je sais que je peux répondre, c’est-à-dire être responsable, de ce que je fais, de mes décisions, de mes pensées ?

4. Est-ce que je vis avec sérénité la plupart de mes heures, ou est-ce que l’anxiété, la peur ou la honte prédominent en moi parfois sans savoir pourquoi ? Ai-je cherché les causes et les remèdes ?

5. Suis-je convaincu que la violence n’est jamais un moyen adéquat, même si elle est présentée sous le couvert de la légitime défense, de la justice ou de l’honneur ?

6. La paix mondiale est-elle une valeur importante et est-ce que je me soucie des personnes de toutes races et nations, de leur bien-être matériel et spirituel, ainsi que du soin écologique des autres créatures et du monde, notre maison commune ?

7. Est-ce que je comprends que la paix implique lutte et effort : tension saine pour le bien de celui qui aime ; que Jésus a apporté la paix, mais aussi une épée pour couper notre amour-propre et purifier nos passions ; et qu’alors seulement la paix régnera en moi et autour de moi ?

8. Suis-je fier d’être un enfant de Dieu et est-ce une source constante d’estime de soi, avec laquelle j’affronte la timidité, si elle est présente dans mon caractère ?

VII. Heureux ceux qui subissent la persécution pour la justice, car le royaume des cieux est à eux.

1. Suis-je prêt à témoigner de mon choix de vie ? et pour cela je sais qu’une pleine cohérence interne et externe est nécessaire ?

2. Est-ce que mon désir d’annoncer l’Evangile au plus grand nombre, de servir dans la vigne du Seigneur avec initiative et autonomie, m’émeut dans mon choix ?

3. Est-ce que j’affronte les difficultés avec courage et bonne humeur, en essayant de voir le côté positif, convaincu que Dieu ne perd pas les batailles et ne combat pas à nos côtés ?

4. Est-ce que je veux aider à construire le royaume des cieux, prêt à abandonner ma volonté et à abandonner à tout moment un projet personnel, même un projet bon et apostolique, obéissant aux autorités de l’Église, en particulier à mon évêque si j’aspire au sacerdoce ?

5. Est-ce que je comprends que les béatitudes sont le moyen d’atteindre le bonheur, de posséder le royaume des cieux qui commence déjà sur terre ?

6. Est-ce que je lève souvent les yeux, sachant que je fais partie d’une Église ouverte à tous, « qui sort », où la récompense est de vivre éternellement avec ceux qui ont des paroles de vie éternelle ?

7. Est-ce que je laisse le Christ vivre en moi, est-ce que je protège la perle de grande valeur qu’est son royaume et est-ce que je veux apporter à beaucoup cette « raison de mon espérance » (cf. 1 P 3, 15) ?

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Wenceslao Vial