Alcanzar la felicidad con una vida limpia, mirando a Cristo y recordando que "el amor es más fuerte"
(cfr. Juan Pablo II, en Chile, 1987)
Entrevista, Universidad de Los Andes,
Santiago de Chile, 2017
Prof. Wenceslao Vial
1. ¿Cómo se relaciona lo espiritual con lo psicológico?
La relación entre las dimensiones
es tan estrecha, que una grieta profunda en una de ellas puede hacer que
tiemble o caiga el entero edificio... El ser humano es una unidad de cuerpo,
psique y espíritu. El cuerpo es lo más evidente, lo orgánico y material. El
espíritu es lo inmaterial que da la unidad al compuesto, que nos permite
preguntarnos por el sentido de la vida, captar el mundo y a los demás en
profundidad, dialogar con una inteligencia creadora, con Dios. La psique comprende
los procesos mentales, los recuerdos, la imaginación, la memoria, con sus
misteriosos pasajes de lo consciente a lo inconsciente, el mundo de las
emociones, sentimientos y pasiones que nos serenan o agitan, y el tono del
humor, ¡tan fluctuante!
Muchas veces sí, y en
el libro "Madurez psicológica y espiritual" doy algunas claves para
conseguirlo. De todos modos, es frecuente que las manifestaciones externas e
internas sean similares y comprometan a la persona entera. No se trata de aliviar
solo al cuerpo, solo a la psique, o solo al espíritu… Por ejemplo, ante síntomas
depresivos habrá que considerar la influencia de terrenos propicios como una
falta de luminosidad o de vitamina D, desbalances hormonales, situaciones
sociales o familiares estresantes, el sustrato en parte heredado de una personalidad
perfeccionista y autoexigente, etc.; pero también convendrá valorar aspectos
más espirituales, como el sentido de la vida, la actitud ante ella, la
identidad, la autoestima y la coherencia entre nuestro actuar y nuestros
valores. Las faltas de coherencia son como un terremoto que nos deja en el
suelo.
3. ¿Cómo ayuda una vida espiritual plena a mantener un equilibrio en lo personal?
La meta de una vida
lograda va en realidad más allá del equilibrio. Todos necesitamos amar y esto
requiere sacrificio y esfuerzo, como experimenta incluso quien quiere a un
gato, pues tiene que cuidarle, se preocupa al verle decaído o con hambre… Con
los seres humanos, la necesidad de darse y de servir es mucho mayor: no podemos
poseer a los demás. Cuánto ayuda tener presente, en cualquier circunstancia,
que las personas no se usan, no son objetos o animalitos a mi disposición.
Reconocer al otro en su dignidad lleva a ser capaces de una sana tensión, de
dominar los instintos, de esperar los momentos adecuados para ciertas
manifestaciones de afecto, de respetar el lenguaje del cuerpo. La
espiritualidad vista como aspiración al sentido, factor unificador y puente
hacia otras personas, crece fuerte y robusta cuando se protege la intimidad, se
cuida el pudor en lo corporal y en lo emotivo. ¡Qué buen ejemplo nos dan
quienes son capaces de renunciar a dinero y honores, por proteger su intimidad!
Pienso en una cantante italiana de 18 años que se negó hace poco a interpretar
una escena de Romeo y Julieta, en la que le exigían degradarse a la condición
de “cosa seductora”: perdió el papel, no pudo ser Julieta…, pero fue mucho más
valiente y auténtica, como reconoció después el mismo productor de la famosa
obra de teatro.
4. ¿Qué se necesita para alcanzar un equilibrio o madurez espiritual y psicológica?
Me parece que necesitamos
precisamente olvidarnos de buscar el equilibrio, y querer de verdad a los demás,
con un esfuerzo renovado cada día. En el caso de los novios, por ejemplo, la
madurez estará en compartir un proyecto común, en saber si se podrá conversar
siempre. Esto implica un conocimiento profundo, sin que una sensualidad
desmedida ponga un velo a lo que el otro o la otra realmente son: el exceso de
intimidad física antes de la donación matrimonial dificulta este conocimiento y
fomenta la “cultura del descarte”: “ahora ya no me gustas, ahora ya no sirves”.
Si uno de los dos protagonistas del noviazgo no es capaz de esperar, es posible
que falte el amor y tarde o temprano uno o ambos se sentirán usados, como un
objeto desechable. La persona madura es además autotrascendente, capaz de salir
de sí misma. En esto tienen un papel importante el buen humor: ¡qué bueno es
intentar sonreír con más frecuencia! Como dice el Papa Francisco, que no
parezca que nos lavamos los dientes con vinagre…
5. ¿Los problemas típicos de la edad tienen alguna relación con alcanzar esa madurez?
La madurez es un
proceso marcado por cada etapa del desarrollo. El niño y la niña van madurando
y dejan atrás el "mío, mío..." tan característicos. Las expectativas
absolutas del bebé “seguro” de que su madre le dará de mamar o del niño más
crecido que confía “ciegamente” en la llegada de los regalos que ha pedido…, abren
paso a la esperanza de recibir lo que se desea y no se ve…, de superar un
examen, de abrirse camino en la vida…, de alcanzar las metas, de llegar al
Cielo. La adolescencia es particularmente importante para adquirir mayor
identidad, clave para el resto del camino.
También por esto, es imprudente, como ha puesto de manifiesto el colegio norteamericano de pediatría, introducir dudas en los niños acerca de elementos esenciales como la propia sexualidad o género. Afrontando estos temas de modo superficial e ideológico se está robando la esperanza a muchos jóvenes: se les hace creer que son esclavos de sus genes y fuerzas ciegas, sin fomentar la disposición de crecer libres y mirar al futuro con ilusión. La edad adulta, la pensión, la vejez, tienen cada una sus dilemas y crisis: y de cada crisis se puede salir mejor preparado que antes, con más alegría y conciencia de una misión. En palabras de Viktor Frankl, “no importa tanto qué esperas tú de la vida, sino lo que la vida espera de ti”. Por esta vía, pensando en ayudar, en servir, se alcanza la armonía, que requiere afinar cada nota de nuestra personalidad.
6. ¿Cómo se puede identificar cuándo se necesita un médico, psicólogo o un sacerdote?
A veces será evidente,
como en las enfermedades graves o descompensaciones psicológicas serias, como
un episodio de manía, ansiedad o depresión extrema, que requieren un
profesional de la salud; o una duda de consciencia o sentimiento de culpa normal,
en las que intervendrá quizá un sacerdote. En muchas ocasiones, sin embargo,
será útil la ayuda de un sacerdote en algunos aspectos, y la de un médico o
psicólogo en otros. Para ser más eficaces, es bueno conocer la unidad de
dimensiones que mencionaba.
Hace un tiempo vino a verme una persona a la que el médico le había dicho: “Lo suyo parece un problema de conciencia moral”. Más de alguna vez he experimentado el bien que un comentario así puede hacer: por supuesto, si es verdad. También he comprobado, en mi labor sacerdotal, los beneficios de afrontar abiertamente algunos aspectos no directamente espirituales, al decir por ejemplo a alguien extremadamente ansioso, con tendencia marcada al pesimismo: “Mira, lo que te pasa tiene seguramente muchas causas, pero te beneficiarás de un apoyo psicológico, o al menos duerme mejor, haz ejercicio regularmente, sonríe tres veces al día…”.
7. Algún mensaje para los jóvenes que están en búsqueda de una vida espiritual más plena.
Me gustaría decirles,
con el Papa Francisco, que no se dejen robar la esperanza. Que si se han venido
abajo por alguna grieta o temblor, Dios les ofrece nuevos materiales y les
ayuda a reconstruir, especialmente en la confesión. Y recordarles las palabras
de san Juan Pablo II hace 30 años en Chile: “el amor es más fuerte”. Que nos
perdonen el mal ejemplo que los mayores hayamos podido dar, y que miren mucho a
Jesucristo: un hombre como nosotros que dejó unas enseñanzas admirables para
creyentes y no creyentes. Las Bienaventuranzas que él propone son notas que conviene afinar una a una, para que el conjunto
sea armónico: tener el alma desprendida, ser pobres, sobrios y templados en el
uso de los bienes de este mundo, con una preocupación sincera y efectiva por
los más necesitados, vivir la mansedumbre, llorar con los que lloran, compadecerse,
ser misericordiosos, mantener limpio el corazón, ser sembradores de paz y de
justicia… Así nos libramos de la esclavitud del vicio y nos sabemos
responsables: es decir, con capacidad de responder a alguien: la propia
familia, los demás, la sociedad… el creador… ¡Qué seguros son estos consejos
para alcanzar la felicidad, para ver a Dios!
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